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《道德经》，应该多数上篇是“道经”，下篇是“德经”。第一章，大家都很熟悉，就是“道可道，非常道；名可名，非常名”。第一章加上往后第二章到第三十七章，就是上篇的“道经”，从第三十八章到第八十一章，是下篇的“德经”，总共八十一章。

庄子看着水中游弋的鱼，随口一句“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，身旁的惠子却抓住话头：“子非鱼，安知鱼之乐？”

说有个齐人，每天出门时都打扮得光鲜亮丽，回家后便吹嘘自己与富贵人家宴饮，可妻子却从未见他带宾客上门，连饭菜也总是寡淡无味。

那时苏轼被贬黄州，虽写下“大江东去”的豪迈，内心却仍有波澜。一日他静坐禅房，忽觉心境澄澈，遂挥笔写下“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”的诗句，遣书童送往江对岸的佛印禅师处。“八风”者，即指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，是世人最易被牵动心绪的八种境遇。苏轼自认为修行有了功夫，可以超脱外物，任尔世事纷扰，我自岿然不动。

轻阴阁小雨，深院昼慵开。

佛法讲究戒定慧，戒律是修行的工具，而非目的。可有不少人把工具看作终点，虽然守着不食荤腥的规矩，却对身边的苦难冷眼旁观，虽然念着“慈悲为怀”的经文，却在利益面前斤斤计较。反观济公，他表面上喝酒吃肉，内心却一直坚守佛道，并付之于行动，他看到百姓受难，必挺身而出，他看到恶人作恶，会巧妙惩戒。在济公而言，心中的善念、对众生的悲悯，才是根本上的“戒”，而外在的形式，只是锦上添花。

北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

踏入相思的门槛,便知其中苦涩滋味。是对个人情感的抒发,更是对相思之苦的深刻体验。相思,是一种甜蜜而又苦涩的情感,它让人在回忆中找寻温暖,却又在现实中承受孤独。

十年光阴,生死相隔,那份记忆却如同烙印,深刻心底,无需刻意回想,便已刻骨铭心。这是对逝去亲人或爱人无尽的思念与缅怀,字里行间透露出一种淡淡的哀愁与不舍。

在漫长的岁月河流中,最朴素的愿望莫过于拥有一颗与自己相知相守的心,共度风雨,直至白发苍苍。这简单的几个字,却承载了古人对爱情最真挚的期盼与承诺。它超越了时间与空间的限制,成为了世间最动人的情